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Hadiths sur la miséricorde

La miséricorde d'Allah englobe toute chose, et le Prophète ﷺ a été envoyé comme une miséricorde. Ces hadiths authentiques parlent de la miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs et de celle que le croyant doit montrer aux autres, en arabe et en français, avec leur source.

30 hadiths authentiques sur ce thème

Sahih Mouslim · n° 2752

، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ « ‏ إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ وَالْهَوَامِّ فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ‏ »‏ ‏.‏

(رواه مسلم في صحيحه رقم ۲۷۵۲)

D’après Abou Hurairah, d’après le Messager (ﷺ) a dit: « Allah détient cent miséricordes. Il a fait descendre une miséricorde parmi les djinns, les hommes, les bêtes et les animaux. C’est grâce à elle qu’ils font preuve d’affection et de miséricorde entre eux. C’est grâce à elle aussi que la bête sauvage éprouve de la compassion pour son petit. Mais Allah a réservé quatre-vingt-dix-neuf miséricordes avec lesquelles Il fera miséricorde à Ses serviteurs le Jour de la Résurrection.

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2752)
Silsila Sahiha · n° 0167

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلّى الله عليه و سلّم : والذي نفسي بيده لا يضع الله رحمته إلا على رحيم قالوا : كلنا يرحم قال النبي صلّى الله عليه و سلّم : ليس برحمة أحدكم صاحبه يرحم الناس كافّة

(رواه أبو يعلى و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٦٧)

D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa main! Allah ne met Sa miséricorde que sur une personne miséricordieuse » Ils ont dit: Nous faisons tous preuve de miséricorde. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Il ne s’agit pas de la miséricorde de l’un d’entre vous envers son compagnon, c’est celui qui fait miséricorde à tous les gens ».

(Rapporté par Abou Ya’la et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°167)
Sahih Al Adab Al Moufrad · n° 0290

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى النبي صلى الله عليه و سلم رجل و معه صبي يضمه إليه فقال النبي صلى الله عليه و سلم : أترحمه ؟ قال : نعم فقال النبي صلى الله عليه و سلم : فالله أرحم بك منك به و هو أرحم الراحمين

(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٣٧٧ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٢٩٠) حكم : إسناده صحيح

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée) : Un homme est allé voir le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) alors qu’il avait avec lui un enfant qu’il serait contre lui (1). Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Est-ce que tu lui fais miséricorde ? ». L’homme a dit : Oui. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Eh bien Allah est plus miséricordieux envers toi que tu ne l’es envers cet enfant, Il est le plus miséricordieux des miséricordieux (2) ».

(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°377 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°290, Hadith Isnad Sahih)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

C’est à dire qu’il serait contre lui son enfant par tendresse et miséricorde.

2

Il est rapporté dans un hadith authentique qu’Allah a cent miséricordes.

Il en a fait descendre une seule dans la vie d’ici-bas et cette miséricorde va suffire à toutes les créatures jusqu’à la fin de la vie de l’ici-bas.

Et le jour du jugement, Il va ajouter cette miséricorde aux quatre-vingt dix neuf autres et les cent miséricordes seront pour les croyants.

(Voir le Mousnad de l’imam Ahmed, hadith n°10670)
Sahih Al Adab Al Moufrad · n° 0287 Authentique

عن قرة بن إياس رضي الله عنه قال : قال رجل : إني لأذبح الشاة فأرحمها قال النبي صلى الله عليه و سلم : الشاة أن رحمتها رحمك اللهقال هذا مرتين

( رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٣٧٣ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٢٨٧) حكم : صحيح

D’après Qoura Ibn Iyas (qu’Allah l’agrée) : Un homme a dit : Certes j’égorge une chèvre (1) et je lui fais miséricorde (2). Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Une chèvre si tu lui fais miséricorde, Allah te fais miséricorde ». Et il répéta cela deux fois.

(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°373 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°287, Hadith Sahih)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

C’est à dire afin de la manger.

2

C’est à dire qu’il ne l’égorge pas devant une autre chèvre, qu’il ne l’égorge qu’après avoir bien aiguisé son couteau…

(Charh Sahih Al Adab Al Moufrad vol 1 p 492)
Sahih Al Boukhari · n° 7376

عن جرير بن عبدالله رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٧٣٧٦)

D’après Jarir ibn Abdillah (qu’Allah les agrée), le Prophète (ﷺ) a dit:« Allah ne fait pas miséricorde à celui qui ne fait pas miséricorde aux gens ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7376)
Mousnad Ahmad Cheikh Shouayb Arnaout · n° 10810 Authentique

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : إن لله مائة رحمة فجعل منها رحمة في الدنيا تتراحمون بها وعنده تسعة وتسعون رحمة فإذا كان يوم القيامة ضم هذه الرحمة إلى التسعة والتسعين رحمة ثم عاد بهن على خلقه

(رواه الإمام أحمد في مسنده رقم ١٠٨١٠ وصححه الشيخ شعيب الأرناؤوط في تحقيق المسند) حكم : صحيح

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Certes Allah a cent miséricordes. Il en a mis une dans la vie d’ici-bas par laquelle vous vous faites miséricorde les uns les autres et Il en a auprès de lui quatre-vingt-dix-neuf. Le jour de la résurrection, Il va ajouter cette miséricorde aux quatre-vingt-dix-neuf autres puis Il va les faire retourner à Sa création ». (*)

(Rapporté par l’imam Ahmed dans son Mousnad n°10810 et authentifié par Cheikh Shouayb Arnaout dans sa correction du Mousnad, Hadith Sahih)
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*

C’est à dire que les créatures d’Allah vont alors profiter de ces miséricordes au niveau du pardon de leurs péchés.

Sahih Al Boukhari · n° 6010

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قامَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاةٍ وقُمْنا معَه فقال أعرابيٌّ وهو في الصّلاةِ : اللّهمّ ارحَمْني ومحمدًا ولا تَرحَمْ معَنا أحدًا فلمّا سَلَّمَ النّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال للأعرابيِّ : لقد حَجَّرْتَ واسعًا . يُريدُ رحمةَ اللهِ

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٦٠١٠)

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) s’est levé pour prier et nous nous sommes levés avec lui. Un bédouin a dit durant sa prière : Ô Allah ! Fais-moi miséricorde ainsi qu’à Muhammed mais ne fais miséricorde à personne d’autre que nous. Lorsque le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a fait le salam (*), il a dit au bédouin : « Tu as réduit une chose très large » ; il visait par cela la miséricorde d’Allah.

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°6010)
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*

C’est-à-dire lorsqu’il a terminé sa prière

Sahih At Targhib · n° 2251 Authentique

عن جرير بن عبدالله رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لا يرحم الناس لا يرحمه الله ومن لا يغفر لا يغفر له

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٢٥١) حكم : صحيح لغيره

D’après Jarir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui ne fait pas miséricorde aux gens Allah ne lui fait pas miséricorde et celui qui ne pardonne pas il ne lui sera pas pardonné ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2251, Hadith Sahîh li Ghayrihi)
Sahih At Targhib · n° 3599 Authentique

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لن يدخل الجنة أحد إلا برحمة الله قالوا: ولا أنت يا رسول الله ؟ قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمته . وقال بيده فوق رأسه

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٥٩٩) حكم : صحيح لغيره

D’après Abou Said (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Personne ne rentrera dans le paradis si ce n’est par la miséricorde d’Allah (*) ». Ils ont dit: Même toi ô Messager d’Allah ? Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a répondu: « Même moi, sauf si Allah me couvre de sa miséricorde » et il fit un signe avec sa main au dessus de sa tête.

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3599, Hadith Sahîh li Ghayrihi)
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*

C’est à dire que les bonnes actions aussi nombreuses soient-elles ne sont pas suffisantes pour mériter ce qu’Allah a préparé comme récompense pour ses serviteurs dans le paradis.

Les bonnes actions sont une cause pour obtenir la miséricorde d’Allah et c’est uniquement par la miséricorde d’Allah que les habitants du paradis vont y entrer.

Jami' at-Tirmidhi · n° 1911 Authentique

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أبصر الأقرع بن حابس النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الحسن قال ابن أبي عمر الحسين أو الحسن فقال: إن لي من الولد عشرة ما قبلت أحدا منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنه من لا يرحم لا يرحم

(رواه الترمذي في سننه رقم ۱۹۱۱ و حسنه و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : صحيح

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée) : Al Aqra’ Ibn Habis (qu’Allah l’agrée) a vu le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) embrasser Al Hassan (qu’Allah l’agrée) Ibn Omar a dit Al Houssein ou Al Hassan (*) alors il a dit : Certes j’ai dix enfants et je n’ai jamais embrassé l’un d’eux. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Certes celui qui ne fait pas miséricorde il ne lui sera pas fait miséricorde ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1911 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahih)
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C’est à dire qu’il a vu le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) embrasser Al Hassan Ibn ‘Ali (qu’Allah l’agrée) ou Al Houssein Ibn ‘Ali (qu’Allah ljagrée) qui étaient son petit fils.

Sahih Mouslim · n° 2317

عن عائشة رضي الله عنها قالت : قدم ناسٌ من الأعرابِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فقالوا « أَتُقبِّلون صِبيانَكم ؟ فقالوا : نعم . فقالوا : لكنا ، واللهِ ! ما نُقبِّلُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ » وأملكُ إن كان اللهُ نزع منكم الرحمةَ » وقال ابن نُميرٍ من قلبِك الرحمةَ » .

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٣١٧)

D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) : Un groupe de bédouins est venu voir le Prophète (ﷺ) et ont dit : Est-ce que vous embrassez vos enfants ? Ils ont dit : Oui. Les bédouins ont dit : Par Allah ! Nous on ne les embrasse pas. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Que puis-je faire si Allah a enlevé la miséricorde de toi ? » Ibn Numair a dit: (un des rapporteurs) « la miséricorde de ton coeur »

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2317)
Sunan an-Nasa'i · n° 1611 Authentique

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ «‏ رَحِمَ اللَّهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى ثُمَّ أَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ وَرَحِمَ اللَّهُ امْرَأَةً قَامَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّتْ ثُمَّ أَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فَصَلَّى فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ ‏»‏ ‏.‏

(رواه النسائي في سننه رقم ۱۶۱۱ و صححه الشيخ الألباني في صحيح النسائي) حكم : صحيح

D’après Abi Hurayrah, Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit:« Qu’Allâh fasse miséricorde à un homme qui s’est réveillé la nuit et a prié, qui ensuite a réveillé sa femme qui a prié, et si elle a refusé, qui lui a aspergé de l’eau sur le visage, et qu’Allâh fasse miséricorde à une femme qui s’est réveillée la nuit et a prié, qui ensuite a réveillé son mari qui a prié, et s’il a refusé, qui lui a aspergé de l’eau sur le visage. »

(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1611 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Nasai, Hadith Sahîh)
Sunan Abou Daoud · n° 1173 Bon (Hasan)

عن عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم في دعاء الإستسقاء : الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم ملك يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يريد اللهم أنت الله لا إله إلا أنت الغني ونحن الفقراء أنزل علينا الغيث…

(رواه أبو داود في سننه رقم ١١٧٣ وحسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود) حكم : حسن

D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit lors de l’invocation pour la demande de pluie :« Toute la louange est pour Allah le Seigneur des mondes, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, le Roi du jour de la rétribution, Il n’y a aucune divinité méritant d’être adorée en dehors d’Allah, Il fait ce qu’Il veut. Ô Allah ! Tu es certes Allah, aucune divinité ne mérite d’être adorée en dehors de Toi. Tu es le Riche et nous sommes les pauvres. Fais descendre sur nous la pluie salvatrice… ».

(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°1173 et authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Abi Daoud, Hadith Hasan)
Sahih Mouslim · n° 2751

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ « ‏ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي ‏ »‏ ‏.‏

( رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٧٥١ )

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit:« Allah, Exalté soit-Il a dit: Certes ma miséricorde prévaut sur ma colère.».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2751 b)
Sahih At Targhib · n° 3142 Authentique

عن ابن عباس رضي الله عنهما : قالتْ قُرَيشٌ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ادْعُ لنا ربَّكَ يَجعَلْ لنا الصَّفَا ذهبًا، فإنْ أَصبَحَ ذهبًا اتَّبَعْناكَ. فدعَا ربَّهُ، فأَتاهُ جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: إنَّ ربَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلامَ، ويَقولُ لكَ: إنْ شِئْتَ أَصبَح لهُمُ الصَّفَا ذهبًا؛ فمَن كَفَر منهُم عذَّبْتُه عذابًا لا أُعَذِّبُه أحدًا مِنَ العالَمينَ، وإنْ شِئْتَ فتَحْتُ لهُم بابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ. قال: بل بابَ التَّوبةِ والرَّحمةِ. رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣١٤٢) حكم : صحيح

D’après Ibn Abbas (qu’Allah les agrée), les Qouraych ont dit au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui): Invoque pour nous ton Seigneur pour qu’il nous transforme Safa (*) en or et si elle devient de l’or nous te suivons. Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué son Seigneur et Djibril lui est venu et a dit: Certes ton Seigneur te passe le salam et te dit: « Si tu veux Safa va devenir pour eux de l’or et celui d’entre eux qui mécroit je vais le châtier d’un châtiment dont personne dans les mondes n’a jamais été châtié et si tu veux je leur ouvre la porte du repentir et de la miséricorde ». Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Je choisis plutôt la porte du repentir et de la miséricorde ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3142, Hadith Sahih)
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*

C’est le nom d’une petite montagne à La Mecque.

Sahih Al Jami · n° 1041 Authentique

عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : اعبدوا الرحمن و أفشوا السلام و أطعموا الطعام تدخلوا الجنان

(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١٠٤١) حكم : صحيح

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Amr (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Adorez le Miséricordieux, propagez le salam, donnez à manger et vous rentrerez dans le paradis ».

(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad et authentifié par cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°1041, Hadith Sahih)
Sahih Al Boukhari · n° 7422

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ « ‏ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ‏ »‏‏.‏

(رواه البخاري في صحيحه رقم ۷۴۲۲)

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit:« Quand Allah a fini sa création, il a écrit auprès de Lui, au-dessus de Son Trône: Ma Miséricorde précède ma colère.».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7422)
Sahih Al Adab Al Moufrad · n° 0273 Bon (Hasan)

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : من لم يرحم صغيرنا و يجل كبيرنا فليس منا

(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٣٥٦ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٢٧٣) حكم : حسن صحيح

D’après Abou Oumama Al Bahili (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui ne fait pas miséricorde à nos jeunes et n’honore pas nos personnes âgées ne fait pas partie de nous ».

(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°356 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°273, Hadith Hasan Sahih)
Silsila Sahiha · n° 1629

» إن الله حين خلق الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي تغلب غضبي « .

(رواه الترمذي في سننه رقم ٣٥٤٣ و صححه الشيخ الألباني في الصحيحة ١٦٢٩)

D’après Abou Houreira (Qu’Allah l’agrée) le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: Quand Allah a crée la création il s’est prescrit à lui même avec sa propre main« Ma miséricorde a vaincu ma colère. »

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°3543 et authentifié par Cheikh al Albani dans Silsila Sahiha n°1629, Hadith jugé authentique)
Sahih Al Boukhari · n° 7453

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عن أبي هريرة ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ « ‏ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ‏ »‏‏.‏

( رواه البخاري في صحيحه رقم ۷۴۵۳ )

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit:« Quand Allah a créé les créations, il a écrit auprès de Lui, au-dessus du Trône Son Trône: Ma Miséricorde a précédé ma colère».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°7453)
Sunan Ibn Majah · n° 0189 Bon (Hasan)

حدثنا محمد بن يحيى حدثنا صفوان بن عيسى عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب ربكم على نفسه بيده قبل أن يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي.

(رواه ابن ماجة في سننه رقم ١٨٩ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن ابن ماجة) حكم : حسن صحيح

D’après Abou Houreira (Qu’Allah l’agrée) le Messager d’Allah (ﷺ) a dit: Ton Seigneur s’est prescrit à lui même avec sa propre main avant de créer la création:« Ma miséricorde précéde ma colère ».

(Rapporté par Ibn Majah dans ses Sounan n°189 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Ibn Majah, Hadith Hasan Sahîh)
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Remarque : Les gens de la Sounna affirment que les deux mains font partie des attributs d’Allah comme cela est mentionné dans le Coran et dans les hadiths authentiques du Messager d’Allah (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui).

(Voir par exemple la sourate Sad n°38 verset 75, la sourate Maida n°5 verset 64, le hadith n°6614 de Sahih Al Boukhari et le hadith n°2652 de Sahih Mouslim)

Par contre, il faut savoir que ce sont deux mains qui conviennent à la grandeur et à la majesté d’Allah et ne ressemblent en rien à celles d’une créature quelle qu’elle soit car Allah a dit dans le Coran (traduction rapprochée et approximative du sens du verset): – Il n’y a rien qui lui ressemble et c’est lui l’Audient, le Clairvoyant – .

(Sourate Choura n°42 verset 11)
Écoutez la sourate Sad (38)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Écoutez la sourate Al Maida (5)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Sahih Mouslim · n° 2316

عن عمرو بن سعيد قال أنس بن مالك رضي الله عنه : ما رأيت أحدا كان أرحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٣١٦)

D’après ‘Amr Ibn Sa’id, Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) a dit : « Je n’ai vu personne de plus miséricordieux envers les familles que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ». (*) C’est-à-dire envers les femmes et les enfants.

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2316)
Sahih At Targhib · n° 1636 Authentique

عن أنس رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إن الله رحيم كريم يستحيي من عبده أن يرفع إليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا

(رواه الحاكم و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٦٣٦) حكم : صحيح لغيره

D’après Anas (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Certes Allah est miséricordieux et généreux, il éprouve de la pudeur que son serviteur lève ses mains vers lui puis qu’il n’y mette pas de bien ».

(Rapporté par Al Hakim et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1636, Hadith Sahîh li Ghayrihi)
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Nous pouvons tirer de nombreux bénéfices de ce hadith, parmi eux:

  • Le fait que Allah est pudique et généreux
  • Le fait que Allah est miséricordieux
  • Le fait que Allah éprouve de la pudeur envers son serviteur lorsqu’il l’invoque en levant ses mains
  • Le fait que Allah est élevé au dessus de ses créatures car le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « lorsqu’il lève ses mains vers lui ». Les preuves du Coran et de la Sounna sur cela sont très nombreuses et les musulmans sont en consensus sur cela.

L’imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751) a dit dans sa poésie sur la croyance An Nouniya:

« ألفًا تدل عليه بل ألفان »

Sahih Mouslim · n° 2466

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم وجنازة سعد بن معاذ بين أيديهم : اهتز لها عرش الرحمن

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٤٦٦)

D’après Jabir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit alors que la dépouille de Sa’d Ibn Mou’adh (qu’Allah l’agrée) était devant eux:« Le trône du Miséricordieux a tremblé pour elle (*) ».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2466)
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C’est à dire pour la mort de Sa’d Ibn Mou’adh (qu’Allah l’agrée).

Sahih At Targhib · n° 3477 Authentique

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَن عاد مريضًا لَم يزَلْ يَخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى يجلِسَ ؛ فإذا جلَس اغتمَسَ فيها .

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٤٧٧) حكم : صحيح

D’après Jabir Ibn ‘Abdillah (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui visite un malade ne cesse de marcher dans la miséricorde jusqu’à ce qu’il s’assoit et lorsqu’il s’assoit il plonge dedans ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3477, Hadith Sahih)
Fath Al Bari Dibn Hajar · n° 199 Authentique

عن أبي إسحاق قال عمرو بن ميمون رحمه الله : كان أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم أسرع الناس إفطاراً و أبطأهم سحوراً

(رواه عبد الرزاق في مصنفه رقم ٧٥٩١ و صححه الحافظ ابن حجر في فتح الباري ٤/١٩٩) حكم : صحيح

D’après Abou Ishaq, ‘Amr Ibn Maymoun (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit:« Les compagnons de Muhammad (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) étaient les gens les plus rapides pour rompre le jeûne et ceux qui retardaient le plus le sahour ».

(Rapporté par Abder Razaq dans son Mousanaf n°7591 et authentifié par Al Hafith Ibn Hajar dans Fath Al Bari 4/199, Hadith Sahîh)
Sahih Al Adab Al Moufrad · n° 0007

عن هشام بن عن عروةَ قال { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ } لا تمتنِعْ من شيءٍ أحبَّاهُ

(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ٩ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ٧) حكم المحدث : صحيح الإسناد

D’après Hicham Ibn ‘Orwa, son père ‘Orwa a dit à propos du verset: { Et par miséricorde, rabaisse sur eux l’aile de l’humilité } (1), le sens de ce verset est : « Ne leur refuse rien de ce qu’ils aiment ». (2)

(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°9 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°7, Hadith Sahih Al Isnad)
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1

Allah a dit dans la sourate Al Isra n°18 verset 24 (traduction rapprochée du sens du verset) à propos des parents :

« Et par miséricorde, rabaisse sur eux l’aile de l’humilité ».

قال الله تعالى : وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ

(سورة الإسراء ٢٤)
2

C’est une incitation à ne rien refuser à ses parents.

Écoutez la sourate Al Isra (17)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Manasik Al Hajj Wal Omra · n° 2

عن أبي إسحاق قال : سمعت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول بين الصفا والمروة : رب اغفر وارحم إنك أنت الأعز الأكرم

(رواه البيهقي في السنن الكبرى رقم ٩٣٥٢ و صححه الشيخ الألباني في مناسك الحج والعمرة ص ٢٧)

D’après Abou Ishaq : J’ai entendu ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père) dire entre Safa et Marwa : -Seigneur ! Pardonne et fais miséricorde ! Tu es certes le plus puissant et le plus noble !-.

(Rapporté par Al Bayhaqi dans As Sounan Al Koubra n°9352 et authentifié par Cheikh Albani dans Manasik Al Hajj Wal ‘Omra p 27)
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Remarque : Durant les trajets entre Safa et Marwa, il n’est pas légiféré de lever les mains pour l’invocation.

Cheikh Souleyman Ruheili a dit : « Lever les mains durant le tawaf autour de la Ka’ba et dans le mas’a (*) est une innovation car le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a invoqué à ces endroits mais il n’a pas levé les mains ».

(Charh Al Wasiya Soughra p 132)
*

C’est à dire durant le sa’i entre Safa et Marwa.

Sahih Al Jami · n° 3963

عن عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عائد المريض في مخرفة الجنة فإذا جلس عنده غمرته الرحمة

(رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٩٦٣)

D’après ‘Abder Rahman Ibn ‘Awf (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui visite un malade est dans une cueillette de fruit du paradis et lorsqu’il s’assoit auprès de lui (*) la miséricorde le couvre ».

(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3963)
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*

C’est à dire lorsque le visiteur s’assoit auprès du malade.

Sahih Al Boukhari · n° 4850

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تحاجت الجنة والنار . فقالت النار : أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين . وقالت الجنة : فما لي لا يدخلني إلا الضعفاء والمساكين .عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ « ‏ تَحَاجَّتِ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ فَقَالَتِ النَّارُ أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ وَالْمُتَجَبِّرِينَ‏.‏ وَقَالَتِ الْجَنَّةُ مَا لِي لاَ يَدْخُلُنِي إِلاَّ ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ‏.‏ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي أَرْحَمُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي‏.‏ وَقَالَ لِلنَّارِ إِنَّمَا أَنْتِ عَذَابٌ أُعَذِّبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ مِنْ عِبَادِي‏.‏ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا مِلْؤُهَا، فَأَمَّا النَّارُ فَلاَ تَمْتَلِئُ حَتَّى يَضَعَ رِجْلَهُ فَتَقُولُ قَطٍ قَطٍ قَطٍ‏.‏ فَهُنَالِكَ تَمْتَلِئُ وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، وَلاَ يَظْلِمُ اللَّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا، وَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنْشِئُ لَهَا خَلْقًا ‏ »‏‏

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٤٨٥٠)

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Le paradis et l’enfer se sont disputés. L’enfer a dit: Il y a en moi les tyrans et les orgueilleux ! (1) Le paradis a dit: Il n’y a en moi que les gens faibles et les pauvres ! Allah a dit au paradis: Tu es certes ma miséricorde, par toi je fais miséricorde à qui je souhaite parmi mes serviteurs. Et Il a dit à l’enfer : Tu es certes mon châtiment, par toi je châtie qui je souhaite parmi mes serviteurs et chacun d’entre vous sera rempli ». « Pour ce qui est de l’enfer, il ne se remplira que lorsqu’il pose son rijl (2) et alors L’enfer dira: « Cela suffit! cela suffit! cela suffit! » C’est dans ces circonstances qu’il se remplira et que ses différentes parties se rétréciront. Et Allah, Puissant et Majestueux, ne lèse aucune de Ses créatures. Quant au Paradis, Allah lui créera d’autres créatures… »

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°4850)
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1

Le terme arabe utilisé sous-entend que l’enfer se sent favorisé par cela.

(Voir Minnatoul Moun’im Charh Sahih Mouslim vol 4 p 324)
2

Son Pied

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