Mutawatirمتواتر
Hadith rapporté, à chaque génération, par un très grand nombre de transmetteurs : plus de dix d’après ce lexique.
La terminologie du hadith (mustalah) : le lexique expliqué
Pour lire un classement de hadith, il faut connaître les mots que les savants emploient : sahih, hasan, da‘if, mursal, mawqouf… Ce lexique les explique simplement, classés par famille, avec leur écriture en arabe. Tapez un mot dans la recherche pour le retrouver.
35 termes
1Selon le nombre de transmetteurs
Combien de personnes ont rapporté le hadith, à chaque étape de la chaîne ?
Âhâdآحاد
Hadith dont le nombre de transmetteurs est, à au moins une génération, inférieur à celui du mutawatir. Il se subdivise en Mach’hour, ‘Aziz et Gharib.
- Mach’hour
- ‘Aziz
- Gharib
Gharibغريب
Hadith transmis par un seul rapporteur.
Fardفرد
Hadith transmis par un seul rapporteur à un moment de la chaîne, même si d’autres voies existent par ailleurs. Synonyme de Gharib.
2Les degrés d’authenticité
Le jugement porté sur le hadith : de l’authentique au faible.
Sahihصحيح
Authentique : la chaîne est continue, le rapporteur est fiable et sa mémoire pleinement sûre, et le hadith est exempt de défaut caché et de contradiction.
- Sahih li dhatihi : authentique en lui-même
- Sahih li ghayrihi : authentique grâce à d’autres voies
Hasanحسن
Bon : la chaîne est continue et le rapporteur digne de confiance, mais sa mémoire est un peu moins sûre que pour le sahih.
- Hasan li dhatihi : bon en lui-même
- Hasan li ghayrihi : bon grâce à d’autres voies
Da‘ifضعيف
Faible : le hadith ne remplit ni les conditions du sahih ni celles du hasan. Le mot s’applique aux hadiths comme aux rapporteurs.
Mutafaqoun ‘alayhiمتفق عليه
« Sur lequel on est d’accord » : hadith rapporté à la fois par Boukhari et par Mouslim.
3Les hadiths rejetés et les défauts
Ce qui rend un hadith très faible, ou simplement douteux.
Mawdou‘موضوع
Mensonger : hadith inventé, puis attribué faussement au Messager d’Allah ﷺ.
Matroukمتروك
Hadith dont le rapporteur est jugé non fiable de manière unanime par les savants, ou accusé de mensonge. Selon Ibn Hajar, c’est le second cas qui s’applique.
Munkarمنكر
Hadith rapporté par un seul transmetteur accusé de graves erreurs, d’oublis fréquents ou de perversité notoire. Selon une autre définition : hadith dont le transmetteur peu fiable contredit des rapporteurs dignes de confiance.
Shadhdhشاذ
Hadith dont le rapporteur contredit un rapporteur, ou un groupe, plus digne de confiance ou doté d’une meilleure mémoire.
Mudarrajمدرج
Hadith dans lequel un rapporteur a glissé des mots de lui, par exemple une explication : ces mots ne sont pas ceux du Prophète ﷺ.
4Jusqu’où remonte la chaîne ?
À qui le hadith est-il attribué : au Prophète ﷺ, à un Compagnon, à un Successeur ?
Marfou‘مرفوع
Hadith dont la chaîne remonte jusqu’au Prophète ﷺ.
Mawqoufموقوف
Hadith dont la chaîne s’arrête à un Compagnon (sahabi).
Maqtou‘مقطوع
Hadith dont la chaîne s’arrête avant le Compagnon : il est attribué à un Successeur (tabi‘i) ou à une personne plus tardive.
Musnadمسند
Hadith dont la chaîne est ininterrompue, de rapporteur en rapporteur, jusqu’au Prophète ﷺ.
La asl lahou marfou‘anلا أصل له مرفوعا
« Il n’a pas de chaîne remontant jusqu’au Prophète ﷺ ». Le lexique le présente comme synonyme de Mawqouf.
5Chaîne interrompue ou cachée
Quand il manque un maillon, ou qu’on ne peut pas le vérifier.
Mou‘allaqمعلّق
Hadith dont le premier rapporteur de la chaîne est absent.
Mursalمرسل
Hadith dont le dernier rapporteur avant le Prophète ﷺ manque. Selon une autre définition : un hadith attribué au Prophète ﷺ par un Successeur, ou par un Compagnon qui ne l’a pas entendu directement de lui. Nom : irsal.
Munqati‘منقطع
Au sens large : hadith dont la chaîne est interrompue d’une façon quelconque. Au sens précis : hadith auquel il manque un seul rapporteur, ni au début ni à la fin de la chaîne.
Mu‘an‘anمعنعن
Hadith dans lequel le rapporteur est introduit par « ‘an » (« de la part de »). Il est accepté à condition que ce rapporteur ne soit pas connu comme mudallis.
Mudallisمدلّس
Rapporteur qui cache le nom de son maître, ou le décrit de façon à ce qu’on ne puisse pas l’identifier, et fait ainsi paraître la chaîne ininterrompue. Nom : tadlis.
6Le vocabulaire des chaînes et des rapporteurs
Les formules que l’on lit dans les commentaires et les classements.
Isnadإسناد
La chaîne des rapporteurs qui ont transmis le hadith.
Majhoulمجهول
Rapporteur inconnu : aucun savant n’a consigné sa biographie.
Jayyidجيد
Se dit d’une chaîne de rapporteurs de bonne qualité.
Qawiقوي
Se dit d’une chaîne solide, qui peut encore être renforcée par d’autres voies.
Rijalouhou thiqatرجاله ثقات
Tous les rapporteurs de la chaîne sont dignes de confiance.
Rijalouhou sahihرجاله رجال الصحيح
Tous les rapporteurs de la chaîne sont authentiques.
Sahih al-isnadصحيح الإسناد
La chaîne est sahih, sans que le contenu du hadith le soit forcément.
Hasan al-isnadحسن الإسناد
La chaîne est hasan, sans que le contenu du hadith le soit forcément.
‘Ala chartعلى شرط
« Selon les conditions de… » : chaîne authentique d’après les critères d’un compilateur, par exemple Boukhari seul, Mouslim seul, ou les deux ensemble sans figurer dans leurs recueils.
Asl ‘indaأصله عند
L’origine du hadith se trouve dans le recueil ou chez le savant cité, par exemple chez Boukhari.
Bi majmou‘ touroqبمجموع الطرق
Hadith classé hasan grâce à la multiplicité de ses chaînes, qui se soutiennent et le font monter d’un degré.
Li chawahidihiلشواهده
Hadith qui atteint le rang de hasan ou de sahih grâce à d’autres hadiths qui partagent le même thème central ou la même phrase clé.
Aucun terme ne correspond à cette recherche.
À quoi sert ce vocabulaire ?
La « terminologie du hadith » (mustalah al-hadith) est le vocabulaire que les savants utilisent pour décrire un hadith et sa chaîne de transmission : combien de personnes l’ont rapporté, jusqu’où remonte la chaîne, si un maillon manque, et quel est son degré d’authenticité. Savoir lire ces mots permet de comprendre ce que veut dire « authentique », « bon » ou « faible » sur chaque page du site.
Comment retrouver ces degrés sur Hadith Facile ?
Chaque hadith porte la mention de son degré d’après le classement du cheikh al-Albani : authentique ou bon. Les hadiths qu’il juge faibles sont présentés à part, dans la rubrique « Hadiths faibles », pour qu’on puisse les reconnaître et ne pas les attribuer au Prophète ﷺ.
Voir les recueils authentiques Voir les hadiths faibles
Questions fréquentes
Qu’est-ce que le mustalah al-hadith ?
C’est le vocabulaire que les savants utilisent pour décrire un hadith et sa chaîne de transmission : son nombre de transmetteurs, son degré d’authenticité, les maillons qui manquent, etc.
Quelle différence entre un hadith sahih et un hadith hasan ?
Les deux ont une chaîne continue et un rapporteur digne de confiance. Dans le sahih, la mémoire du rapporteur est pleinement sûre ; dans le hasan, elle est un peu moins sûre.
Que veulent dire marfou‘, mawqouf et maqtou‘ ?
Ils indiquent à qui le hadith est attribué : le marfou‘ remonte jusqu’au Prophète ﷺ, le mawqouf s’arrête à un Compagnon, le maqtou‘ à un Successeur ou à une personne plus tardive.
Qu’est-ce qu’un hadith da‘if ?
Un hadith faible : il ne remplit ni les conditions du sahih ni celles du hasan. Le mot s’applique aussi aux rapporteurs. Il y a plusieurs causes de faiblesse, comme une chaîne interrompue (mursal, munqati‘) ou un rapporteur inconnu (majhoul).
Quelle différence entre da‘if et mawdou‘ ?
Le da‘if est faible. Le mawdou‘ est un hadith inventé puis attribué faussement au Messager d’Allah ﷺ.