›Rapporteurs›Abou ad-Darda

Hadiths rapportés par Abou ad-Darda

أبو الدرداء

Voici les hadiths authentiques de Hadith Facile rapportés par Abou ad-Darda (qu’Allah l’agrée), en arabe et en français, avec la source de chacun. Ils sont rassemblés d’après le nom du rapporteur indiqué au début du texte français.

33 hadiths authentiques

Sahih Al Boukhari · n° 3661

عن أبي الدرداء رضى الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ أقبل أبو بكر آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏ »‏ أما صاحبكم فقد غامر ‏ »‏‏.‏ فسلم، وقال إني كان بيني وبين ابن الخطاب شىء فأسرعت إليه ثم ندمت، فسألته أن يغفر لي فأبى على، فأقبلت إليك فقال ‏ »‏ يغفر الله لك يا أبا بكر ‏ »‏‏.‏ ثلاثا، ثم إن عمر ندم فأتى منزل أبي بكر فسأل أثم أبو بكر فقالوا لا‏.‏ فأتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسلم فجعل وجه النبي صلى الله عليه وسلم يتمعر حتى أشفق أبو بكر، فجثا على ركبتيه فقال يا رسول الله، والله أنا كنت أظلم مرتين‏.‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم ‏ »‏ إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت‏.‏ وقال أبو بكر صدق‏.‏ وواساني بنفسه وماله، فهل أنتم تاركو لي صاحبي ‏ »‏‏.‏ مرتين فما أوذي بعدها‏.‏

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٣٦٦١)

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), il a dit :« Alors que j’étais assis avec le Prophète (ﷺ), Abou Bakr est arrivé, relevant un coin de son vêtement, découvrant ainsi son genou. Le Prophète (ﷺ) dit : « Votre compagnon a eu un différend. » Abou Bakr salua (le Prophète ﷺ) et dit : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Il y a eu un malentendu entre moi et le fils d’Al-Khattab (c’est-à-dire Omar). Je lui ai parlé durement, puis je l’ai regretté, et je lui ai demandé de me pardonner, mais il a refusé. C’est pourquoi je suis venu te voir. » Le Prophète (ﷺ) dit trois fois : « Ô Abou Bakr ! Qu’Allah te pardonne. » Entre-temps, Omar regretta (son refus d’excuser Abou Bakr) et se rendit chez Abou Bakr pour demander s’il était là. On lui répondit que non. Alors il alla voir le Prophète (ﷺ) et le salua, mais des signes de mécontentement apparurent sur le visage du Prophète (ﷺ) jusqu’à ce qu’Abou Bakr prenne pitié de lui (Omar), alors il s’agenouilla et dit deux fois : « Ô Messager d’Allah (ﷺ) ! Par Allah ! J’ai été plus injuste envers lui (qu’il ne l’a été envers moi). » Le Prophète (ﷺ) dit : « Allah m’a envoyé (comme Prophète) vers vous (les gens), mais vous avez dit (à mon sujet) : ‘Tu mens’, tandis qu’Abou Bakr a dit : ‘Il dit la vérité’, et il m’a soutenu avec sa personne et son argent. » Puis il ajouta deux fois : « Ne cesserez-vous donc pas de nuire à mon compagnon ? » Après cela, plus personne n’a causé de tort à Abou Bakr (qu’Allah l’agrée). »

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°3661)
Sahih Mouslim · n° 0809

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٨٠٩)

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui apprend dix versets du début de la sourate Al Kahf (1) est protégé du Dajjal (2) ».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°809)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

Il s’agit de la sourate n°18.

2

Le dajjal est un imposteur qui va apparaître à la fin des temps et qui va égarer beaucoup de gens.

Il va mentir aux gens et prétendre être un prophète puis va prétendre qu’il est le Seigneur.

Il y a de nombreux ahadiths authentiques le concernant.

Écoutez la sourate Al Kahf (18)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Sahih Mouslim · n° 0811

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن ؟ قالوا : وكيف يقرأ ثُلُثَ القرآنِ ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ يعدِلُ ثُلُثَ القرآنِ

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٨١١ و اللفظ لمسلم)

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« L’un de vous n’est-il pas capable de lire le tiers du Coran dans une nuit? ». Ils ont dit : Et comment peut-il lire le tiers du Coran ? Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « -Qoul Houwa Allahou Ahad- (*) équivaut au tiers du Coran ».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°811)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

Il s’agit de la sourate Al Ikhlas n°112

Écoutez la sourate Al Ikhlas (112)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Sahih Mouslim · n° 1122

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي حَرٍّ شَدِيدٍ حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ وَمَا فِينَا صَائِمٌ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَوَاحَةَ »

(رواه مسلم في صحيحه رقم ۱۱۲۲)

D’après Abou Darda (رضى الله عنه) a dit :« Nous sortimes en compagnie du Messager d’Allah (ﷺ) au cours du mois de Ramadan, à un moment où il régnait une chaleur si intense que l’un de nous se mettait la main sur la tête pour se protéger. Aucun de nous n’observait le jeûne hormis le Messager d’Allah (ﷺ) et Abd Allah ibn Rawaha. »

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°1122)
Sahih Mouslim · n° 2732

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ما من عبد مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك : و لك بمثل

(رواه مسلم في صحيحه رقم ٢٧٣٢)

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il n’y a aucun serviteur musulman qui invoque dans le dos de son frère en son absence sans que l’ange (près de sa tête) dise: -et à toi la même chose- ».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°2732)
Comprendre ce hadithlecture 1 min

L’imam An-Nawawi (رحمه الله) dit :

« Il y a en cela le mérite de l’invocation pour son frère sans qu’il ne le sache, et s’il invoque pour un groupe de musulman, ce mérite lui parviendra, et s’il invoque pour l’ensemble des musulmans aussi ce mérite lui parviendra,

Et certains prédécesseurs, lorsqu’ils voulaient invoquer pour eux-mêmes, ils invoquaient pour leurs frères musulmans cette même invocation, car elle est exaucée, et elle parvient à eux aussi ».

(Explication de l’authentique de Mouslim 9/51)

Ibn Outhaymine (رحمه الله) a dit :

« Le fait d’invoquer dans le dos de son frère prouve de manière claire la véracité de la foi, car le Prophète ﷺ a dit : « Nul d’entre vous ne sera véritablement croyant tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui même »,

Si tu invoques donc dans le dos de ton frère sans demande de sa part, alors cela est une preuve de ton amour envers lui, et tu veuilles pour lui comme bien ce que tu veux pour toi même ».

(Explication du livre Riyad As-Salihin 4/20)
Sunan Abou Daoud · n° 0547 Bon (Hasan)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من ثلاثة في قرية و لا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان . فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية

(رواه أبو داود في سننه رقم ٥٤٧ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود) حكم : حسن

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il n’y a pas trois personnes qui sont dans une ville ou une campagne et n’accomplissent pas la prière (*) sans que Chaytan ait pris le dessus sur eux. Ainsi je te recommande le groupe car certes le loup mange la brebis qui s’est éloignée du troupeau ».

(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°547 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abou Daoud, Hadith Hasan)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est à dire la prière en groupe.

(Awn Al Ma’boud Bi Charh Sounan Abi Daoud)
Sunan Abou Daoud · n° 4799 Authentique

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ « ‏ مَا مِنْ شَىْءٍ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ ‏ »‏ .‏

(رواه أبو داود في سننه رقم ۴۷۹۹ و صححه الشيخ الألباني في صحيح أبي داود) حكم : صحيح

D’après Abou Darda, que le messager d’Allah (ﷺ) a dit :« Rien ne pèse plus lourd dans la balance du croyant le jour de la résurrection que le bon comportement »

(Rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°4799 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Abou Daoud, Hadith Sahîh)
Jami' at-Tirmidhi · n° 1900 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع هذا الباب أو احفظه

(رواه الترمذي في سننه رقم ١٩٠٠ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit« Le père est la porte du milieu des portes du paradis. Ainsi si tu veux laisse cette porte ou prends en soin (*) »

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1900 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahîh)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est à dire en fonction du comportement avec le père.

Jami' at-Tirmidhi · n° 1931 Authentique

عن أبي الدرداء، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ‏ «‏ من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ‏»‏

(رواه الترمذي في سننه رقم ۱۹۳۱ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : صحيح

D’après Abou Ad-Darda (qu’Allah l’agrée), Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit :« Celui qui défend l’honneur de son frère, Allah éloignera le Feu de son visage le Jour de la Résurrection. »

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1931 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahih)
Jami' at-Tirmidhi · n° 2013 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أعطي حظه من الرفق فقد أعطي حظه من الخير ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من الخير

(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٠١٣ و صححه و صححه أيضاً الشيخ الألباني في صحيح الترمذي) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui a qui il a été donné sa part de douceur, il lui a certes été donné sa part de bien. Et celui qui a été privé de sa part de douceur a certes été privé de sa part de bien ».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2013 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahîh)
Jami' at-Tirmidhi · n° 2682 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : من سلك طريقا يبتغي فيه علما ، سلك الله به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم ، وإن العالم ليستغفر له من في السموات ، ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء ، وفضل العالم على العابد ، كفضل القمر على سائر الكواكب ، إن العلماء ورثة الأنبياء ، إن الأنبياء لم يورثوا دينارا ، ولا درهما ، إنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به فقد أخذ بحظ وافر

(رواه الترمذي في سننه رقم ٢٦٨٢ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترمذي حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui prend un chemin pour rechercher la science, Allah lui fait prendre par cela un chemin vers le paradis. Certes les anges étendent leurs ailes pour celui qui recherche la science et certes tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre demandent le pardon pour le savant même le poisson dans l’eau. Le mérite du savant sur l’adorateur est comme le mérite de la lune par rapport aux autres astres. Et certes les savants sont les héritiers des prophètes et les prophètes n’ont pas laissé comme héritage des dinar ou des dirham mais ils ont laissé la science, celui qui la prend aura prit une part importante (*)».

(Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°2682 et authentifié par cheikh Albani dans Sahîh Tirmidhi, Hadith Sahîh)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est à dire qu’il aura pris une part importante de l’héritage prophétique.

(Touhfatoul Ahwadhi)

Allah a dit dans la sourate An Naml n°27 verset 16 (traduction rapprochée du sens du verset) : « Et Souleyman a hérité de Daoud ».

قال الله تعالى : وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ

(سورة النمل ١٦)

L’imam Ibn Qayim Al Djawziya (mort en 751 du calendrier hégirien) a dit : « L’héritage dont il est question dans ce verset est la science et la prophétie et pas autre chose par consensus des savants de l’explication du Coran et autres parmi les savants.

Ceci car Daoud (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) avait beaucoup d’autres enfants en dehors de Souleyman (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et si l’héritage dont il était question ici était celui des biens alors Souleyman (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ne serait pas le seul à l’avoir pris ».

Écoutez la sourate An Naml (27)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Sunan an-Nasa'i · n° 1787 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه

(رواه النسائي في سننه رقم ١٧٨٧ و صححه الشيخ الألباني في تحقيق سنن النسائي) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui se couche dans son lit avec l’intention de se lever pour prier durant la nuit mais ses yeux ont pris le dessus jusqu’au matin (*), il lui est inscrit ce qu’il avait l’intention de faire et son sommeil est pour lui une aumône de la part de son Seigneur ».

(Rapporté par Nasai dans ses Sounan n°1787 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Nasai, Hadith Sahîh)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est à dire qu’il a dormi et ne s’est pas réveillé.

Sunan Ibn Majah · n° 1344 Authentique

عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ « ‏ مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ – كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ ‏ »‏ ‏.‏

(رواه ابن ماجه في سننه رقم ١٧٦ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit:« Celui qui se met au lit avec l’intention de se lever pour prier durant la nuit, puis s’endort malgré lui jusqu’au matin, la chose qu’il avait l’intention de faire lui sera inscrite, et son sommeil sera une aumône que son Seigneur lui aura faite. »

(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°1344 et authentifié par Cheikh Albani dans sa Sahîh Ibn Maja n°1344, Hadith Sahîh)
Sahih At Targhib · n° 0009 Bon (Hasan)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله

(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٩) حكم : حسن لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :« La vie d’ici bas est maudite, ce qui s’y trouve est maudit sauf les choses par lesquelles on recherche le Visage d’Allah ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°9, Hadith Hasan li Ghayrihi)
Comprendre ce hadithlecture 1 min

Le sens de ce hadith et que la vie d’ici-bas et ce qui se trouve dedans sont maudits car ils éloignent d’Allah sauf les choses par lesquelles on recherche le Visage d’Allah car ces choses sont l’objectif de la vie d’ici-bas.

(Jami’ Al Ouloum Wal Hikam de l’imam Ibn Rajab vol 2 p 199)
Sahih At Targhib · n° 0330 Bon (Hasan)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المسجد بيت كل تقي

(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٣٠) حكم :حسن لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« La mosquée est la maison de toute personne ayant la taqwa (*) ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°330, Hadith Hasan li Ghayrihi)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

La taqwa signifie que la personne met une protection entre elle et le châtiment d’Allah en pratiquant ce qu’Il a ordonné et en s’écartant de ce qu’Il a interdit.

Sahih At Targhib · n° 0369 Bon (Hasan)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم : خمس من جاء بهن مع إيمان دخل الجنة : من حافظ على الصلوات الخمس على وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن وصام رمضان وحج البيت إن أستطاع إليه سبيلا وأعطى الزكاة طيبة بها نفسه وأدى الأمانة قيل : يا نبي الله ! وما أداء الأمانة ؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم : الغسل من الجنابة إن الله لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها

(رواه الطبراني وصححه الإمام الهيثمي في مجمع الزوائد رقم ١٤٠ وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب والترهيب رقم ٣٦٩) حكم : حسن

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui vient (1) avec cinq actes en ayant eu la foi entrera dans le paradis : – celui qui est assidu aux cinq prières avec leurs ablutions, leurs inclinaisons, leurs prosternations et en respectant leurs temps – celui qui jeûne le Ramadan – celui qui fait le hajj vers la Maison (2) s’il en a la capacité – celui qui s’acquite de la zakat de bon coeur – celui qui s’acquitte du dépôt ». (3) Quelqu’un a dit : Ô Messager d’Allah ! Qu’est-ce que le fait de s’acquitter du dépôt ? Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le ghousl de la janaba (4). Allah n’a pas confié d’autre dépôt que cela au niveau de sa religion ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par l’imam Al Haythami dans Majma’ Az Zawaid n°140 et par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib Wa Tarhib n°369, Hadith Hasan)
Comprendre ce hadith4 points d’explication · lecture 1 min
1

C’est à dire le jour de la résurrection.

2

C’est à dire la Ka’ba qui se trouve dans la mosquée Al Haram à La Mecque.

3

Le sens du dépôt ici est un acte d’adoration et d’obéissance à Allah.

(‘Awn Al Ma’boud, hadith n°429)
4

C’est à dire le lavage, les grandes ablutions par exemple suite à un rapport sexuel.

Sahih At Targhib · n° 0418 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك واعدد نفسك في الموتى وإياك ودعوة المظلوم فإنها تستجاب ومن استطاع منكم أن يشهد الصلاتين العشاء والصبح ولو حبوا فليفعل

(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤١٨) حكم : صحيح لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Adore Allah comme si tu le voyais et certes si tu ne le vois pas Lui Il te voit ; compte ta propre personne parmi les morts (*) ; prend garde à l’invocation de celui qui subit une injustice car elle est exaucée ; et celui d’entre vous qui peut assister aux deux prières: le ‘icha et le sobh même en rampant qu’il le fasse ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°418, , Hadith Hasan li Ghayrihi)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est à dire que tu dois être dans la vie d’ici-bas comme un étranger qui est venu pour accomplir un besoin et va retourner vers son pays qui est la tombe.

(Fayd Al Qadir hadith n°1131)
Sahih At Targhib · n° 0424 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مشى في ظلمة الليل إلى المسجد لقي الله بنور يوم القيامة

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤٢٤) حكم :صحيح لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui marche vers la mosquée dans l’obscurité de la nuit (*) rencontrera Allah avec une lumière le jour de la résurrection ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°424, Hadith Sahîh li Ghayrihi)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est à dire pour accomplir en groupe les prières du sobh et du ‘icha.

Sahih At Targhib · n° 0479 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من ترك صلاة العصر متعمدا فقد حبط عمله

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٤٧٩) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui délaisse volontairement la prière du ‘asr a certes annulé ses oeuvres ».

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°479, Hadith Sahîh)
Sahih At Targhib · n° 0575 Authentique

عن أبي درداء رضي الله عنه قال : لا إيمان لمن لا صلاة له و لا صلاة لمن لا وضوء له

(رواه ابن نصر المروزي في كتابه تعظيم قدر الصلاة رقم ٩٤٥ و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٥٧٥) حكم : صحيح موقوف

Abou Darda (qu’Allah l’agrée) a dit:« Il n’y a pas de foi pour celui qui n’a pas de prière et il n’y a pas de prière pour celui qui n’a pas les ablutions ».

(Rapporté par Ibn Nasr Al Marwazi dans Ta’dhim Qadr Al Salat n°945 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°575, Hadith Sahîh Mawqouf)
Sahih At Targhib · n° 0990 Bon (Hasan)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والأرض

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٩٩٠) حكم : حسن لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui jeûne un jour dans le sentier d’Allah, Allah met entre lui et le feu un fossé équivalent à ce qu’il y a entre les cieux et la terre ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°990, Hadith Hasan li Ghayrihi)
Sahih At Targhib · n° 1509 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ليبعثَنَّ اللهُ أقوامًا يومَ القيامةِ في وُجوهِهِمُ النُّورُ ، علَى منابرِ اللُّؤلؤِ ، يغبِطُهُمُ النَّاسُ ، لَيسوا بأنبياءَ ولاشُهداءَ . قال : فَجثَا أعرابيٌّ على رُكبتَيْهِ ؛ فقالَ : يا رسولَ اللهِ ! جَلِّهِم لنا نَعرِفْهمْ . قال : همُ المتحابُّونَ في اللهِ ، مِن قبائلَ شتَّى ، وبلادٍ شتَّى ، يجتَمِعونَ على ذِكرِ اللهِ يَذكرونَه .

(رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٥٠٩) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit« Certes le jour de la résurrection Allah va ressusciter des gens avec une lumière sur leurs visages, ils seront sur des minbars de pierres précieuses. Les gens les envieront bien qu’ils ne soient ni des prophètes ni des martyrs ». Un bédouin tomba à genoux et dit: Ô Messager d’Allah! Décris les nous afin que nous les reconnaissions. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ce sont ceux qui s’aiment pour Allah, ils sont de tribus différentes, de pays différents, ils se regroupent pour le rappel d’Allah ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1509, Hadith Sahih)
Sahih At Targhib · n° 1703 Authentique

وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله – صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّ الرزقَ لَيطْلُبُ العبدَ كما يطلُبه أجَلُه.

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ١٧٠٣) حكم : صحيح لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (ﷺ) a dit:« Certes la subsistance demande plus le serviteur que son terme de vie ne le demande (*) ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°1703, Hadith Sahîh li Ghayrihi)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est à dire que ce qui a été décrété à une personne comme subsistance (argent et autre…) va lui parvenir quoi qu’il en soi. Ainsi il ne convient pas de dépasser la limite normale en ce qui concerne la recherche de la subsistance car le fait de donner trop d’importance et trop d’énergie dans la recherche de la subsistance a comme conséquence d’éloigner la personne de l’adoration d’Allah.

(Fayd Al Qadir hadith n°1998)
Sahih At Targhib · n° 2749 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : دلني على عمل يدخلني الجنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا تغضب ولك الجنة

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٧٤٩) حكم : صحيح لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), un homme a dit au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui):« Montre moi un acte qui me fera entrer au Paradis ». Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) lui dit: « Ne t’énerves pas et tu auras le paradis ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Taghrib n°2749, Hadith Sahîh li Ghayrihi)
Sahih At Targhib · n° 2814 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة ؟ قالوا : بلى . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إصلاح ذات البين فإن فساد ذات البين هي الحالقة هي الحالقة لا أقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين

(رواه أبو داود و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٨١٤) حكم : صحيح لغيره

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Ne vais-je pas vous informer de ce qui est meilleur que le degré du jeûne, de la prière et de l’aumône ? ». Ils ont dit: Certes. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Réconcilier entre les gens car certes la discorde entre les gens est celle qui rase. Je ne dit pas qu’elle rase les cheveux mais elle rase la religion ».

(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2814, Hadith Sahîh li Ghayrihi)
Sahih At Targhib · n° 3016 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من رجلين تحابا في الله بظهر الغيب إلا كان أحبهما إلى الله أشدهما حبا لصاحبه

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٣٠١٦) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il n’y a pas deux hommes qui se sont aimés pour Allah en étant séparés sans que celui qu’Allah aime le plus soit celui qui aime le plus son compagnon ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°3016, Hadith sahîh)
Silsila Sahiha · n° 0256

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم : مَنْ أَخَذَ على تَعْلِيمِ القرآنِ قَوْسًا ، قَلَّدَهُ اللهُ قَوْسًا من نارٍ يومَ القيامةِ

(رواه البيهقي و حسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٥٦) حكم : ذكر له شواهد

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit : « Celui qui prend comme salaire un arc pour avoir enseigné le Coran, Allah va lui attacher un arc de feu le jour de la résurrection » (*).

(Rapporté par Al Bayhaqi et authentifié par Cheikh Albani dans la Silsila Sahiha n°256, Hadith Dhakara lahou Chawahid)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

Voir les explications sur ce sujet dans le Hadith rapporté par Abou Daoud dans ses Sounan n°3416 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Abi Daoud

Silsila Sahiha · n° 2480

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال النبي صلّي الله عليه و سلم : إنّ بين أيديكم عقبة كؤودًا لا ينجو منها إلاّ كلّ مخف

(رواه البزار و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٢٤٨٠) حكم :إسناده صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il y a certes devant vous une ascension difficile (1) dont ne réchappera que chaque personne qui ne portera pas une charge trop lourde (2) ».

(Rapporté par Al Bazar et authentifié par Cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°2480, Hadith Sahîh)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a pris l’ascension difficile d’une montagne comme exemple pour la mort, la tombe, le jugement et ses difficultés par lesquelles le serviteur devra passer avant de rentrer au paradis.

(Mirqatoul Mafatih Charh Mishkat Al Masabih, hadith n°5204)
2

C’est à dire que ne réussira à passer ces épreuves et à rentrer dans le paradis que la personne qui ne s’est pas chargée de péchés et des choses de la vie d’ici-bas qui mènent vers le péché.

(Silsila Sahiha vol 5 p 627)
Sahih Al Jami · n° 2629 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم قالوا: بلى. قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ذكر الله تعالى قال معاذ بن جبل رضي الله عنه: ما شيء أنجى من عذاب الله من ذكر الله

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٢٦٢٩) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Ne vais-je pas vous informer du meilleur de vos actes, du plus noble de vos actes auprès de votre Roi, de celui qui vous élève le plus en degré, qui est meilleur pour vous que de donner de l’or et de l’argent, qui est meilleur pour vous que de rencontrer vos ennemis et que vous frappiez leurs cous et qu’ils frappent vos cous? ». Ils ont dit: Certes ô Messager d’Allah! Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit: « Le rappel d’Allah » Mouadh Ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) a dit: Il n’y a rien qui sauve plus du châtiment d’Allah que le rappel d’Allah.

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°2629, Hadith Sahîh)
Sahih Al Jami · n° 3038 Authentique

عن أبو الدرداء رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : ثلاث من أخلاق النبوة : تعجيل الإفطار وتأخير السحور ووضع اليمين على الشمال في الصلاة

(رواه الطبراني و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٣٠٣٨) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit :« Trois choses font partie des comportements de la prophétie : avancer la rupture du jeûne, retarder le sahour (*) et poser la main droite sur la main gauche dans la prière ».

(Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°3038, Hadith Sahih)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

C’est le nom du repas que prend le jeûneur avant le début du jeûne.

Sahih Al Jami · n° 4524 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه و سلم : كل ذنب عسى الله أن يغفره إلا من مات مشركا أو مؤمن قتل مؤمنا متعمدا

(رواه أبو داود في سننه و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٤٥۲٤) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Allah est susceptible de pardonner tous les péchés sauf la personne qui meurt en étant associatrice (1) ou un croyant qui en a tué un autre volontairement (2) ».

(Rapporté par Abou Daoud et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°4524, Hadith Sahîh)
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
1

L’association à Allah est le fait de Lui attribuer un égal dans une chose qui Lui est spécifique. C’est à dire dans Sa Seigneurie, dans Son droit d’être adoré seul, dans Ses Noms et Attributs.

(Voir par exemple Madarij As Salikin de l’imam Ibn Qayim Al Djawziya vol 1 p 368)
2

Ceci peut être compris de deux manières :

  • soit par le fait que la personne avait comme croyance que le meurtre est permis et ainsi elle était mécréante car Allah a clairement interdit le meurtre.
  • soit par le fait que le sens voulu par le hadith est d’avertir les gens contre cet acte car il est possible que la personne qui meurt alors qu’elle a commis des grands péchés en dehors de l’association et ne s’est pas repentie soit pardonnée.
(Voir ‘Awn Al Ma’boud Bi Charh Sounan Abi Daoud)
Sahih Al Jami · n° 7773 Authentique

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يكون اللعانون شفعاء و لا شهداء يوم القيامة

(رواه أحمد و صححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٧٧٧٣) حكم : صحيح

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Ceux qui maudissent ne seront pas des intercesseurs ni des témoins le jour du jugement ».(*)

(Rapporté par Ahmed et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Jami n°7773)
Comprendre ce hadithlecture 1 min
*

La gravité de maudire

Sahih Al Adab Al Moufrad · n° 0014 Bon (Hasan)

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : أوصاني رسول الله صلّى الله عليه و سلّم بتسع : لا تشرِكْ باللهِ شيئًا وإن قُطِّعتَ أو حُرِّقتَ ولا تتركنَّ الصَّلاةَ المَكتوبةَ مُتعمِّدًا ومَن تركَها مُتعمِّدًا برِئتْ منهُ الذِّمَّةُ و لا تشربنَّ الخمرَ فإنَّها مفتاحُ كلِّ شرٍّ وأطِعْ والدَيْكَ وإنْ أمراكَ أنْ تخرجَ مِن دُنياكَ فاخرجْ لهُما ولا تنازِعَنَّ ولاةَ الأمرِ وإنْ رأيتَ أنَّكَ أنتَ ولا تفِرَّ مِن الزَّحفِ وإنْ هلكتَ وفَرَّ أصحابُكَ و أنفِقْ مِن طولِكَ على أهلِكَ ولا ترفعْ عصاكَ عن أهلِكَ و أخِفْهُم في اللهِ

(رواه الإمام البخاري في الأدب المفرد رقم ١٨ و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الأدب المفرد رقم ١٤) حكم : حسن

D’après Abou Darda (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) m’a conseillé neuf choses:« – N’associe rien à Allah même si on te coupe ou qu’on te brûle – Ne délaisse pas la prière obligatoire volontairement et celui qui la délaisse volontairement ne bénéficie plus de la protection (1) – Ne boit pas d’alcool car il est certes la clé de tous les maux – Obéis à tes parents même s’ils t’ordonnent de leur donner quelque chose de ta vie d’ici-bas (2) alors donne leur – Ne dispute le pouvoir à ceux qui le détiennent même si tu vois que c’est toi qui a raison – Ne fuis pas lors de la bataille même si tu dois périr alors que tes compagnons fuient – Dépense du surplus de tes biens pour ta famille – Ne lève pas ton bâton de ta famille (3) – Et fais leur craindre Allah ».

(Rapporté par Boukhari dans Al Adab Al Moufrad n°18 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Al Adab Al Moufrad n°14)
Comprendre ce hadith3 points d’explication · lecture 1 min
1

C’est à dire de la protection et la préservation d’Allah envers son serviteur.

(An Nihaya Fi Gharib Al Hadith de l’imam Ibn Al Athir)
2

C’est à dire de tes biens de la vie d’ici-bas.

3

C’est à dire qu’ils doivent te craindre afin que tu puisses les éduquer.

(Voir la version de ce hadith rapporté par l’imam Ahmed, Irwa Al Ghalil n°2026 et Charh Sahih Al Adab Al Moufrad vol 1 p 35/36)

Autres rapporteurs