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Hadith sur la purification et ses Sounnah – Sunan Ibn Majah n° 483

Recueil : Sunan Ibn Majah · Livre : Livre de la Purification et ses Sounnah · Hadith n° 0483

Sunan Ibn Majah · n° 0483 Authentique

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ : إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيَتَوَضَّأْ ‏

(رواه ابن ماجه في سننه رقم ۴۸۳ و صححه الشيخ الألباني في صحيح ابن ماجه) حكم : صحيح

D’après Abou Said al-Khoudri (رضي الله عنه) , le Messager d’Allah (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) a dit:« Quand l’un d’entre vous a un rapport intime avec sa femme et veut en avoir un autre, qu’il procède d’abord à des ablutions.»

(Rapporté par Ibn Maja dans ses Sounan n°483 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Ibn Maja, Hadith Sahîh)
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Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a été interrogé en ces termes: si quelqu’un a un rapport intime avec sa femme puis veut en avoir un autre, qu’est ce qu’il doit faire?

Il a répondu ainsi: « il y a trois possibilités: »

وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا جامع الرجل زوجته وأراد العود مرة ثانية فماذا يلزمه ؟

فأجاب بقوله : هاهنا ثلاث مراتب:

  • La première possibilité est de prendre un bain avant de s’engager dans le deuxième rapport. C’est plus parfait.
  • La deuxième possibilité est de se contenter de faire des ablutions avant de s’engager dans le deuxième rapport. C’est moins parfait que le premier.
  • La troisième possibilité est de s’engager dans le deuxième rapport sans avoir pris un bain ni faire des ablutions. C’est la moins bonne, même si elle reste permise. Il faut toutefois attirer l’attention de tout le monde sur le fait qu’il ne convient pas que le couple s’endort après les rapports intimes sans avoir procédé à l’une des deux purifications: le bain ou les ablutions.»

[Extrait de Madjmou al-Fatwa,11/167]

. الأولى: أن يغتسل قبل أن يعود، وهذه أكمل المراتب.

الثانية: أن يقتصر على الوضوء فقط قبل أن يعود، وهذه دون الأولى.

الثالثة: أن يعود بدون غسل ولا وضوء، وهذه أدنى المراتب وهي جائزة.

لكن الأمر الذي ينبغي التفطن له أن لا يناما إلا على إحدى الطهارتين إما الوضوء أو الغسل » انتهى من « مجموع الفتاوى » (11/167) .

On a demandé à shaikh Al-Albani

« Lorsque l’homme a deux rapports consécutifs avec son épouse, doit-il faire deux fois le ghusl (grandes ablutions) ?

Réponse :

Un seul ghusl est obligatoire, mais il est bon (sunna) qu’il fasse le ghusl pour chaque rapport.

Si l’homme a la force d’enchaîner les rapports, il fait le ghusl pour chaque rapport, car il est rapporté dans la sunna authentique que parfois le prophète (salallahu’ alayhi wasalam) avait des rapports avec toutes ses femmes en une seule nuit, et il faisait le ghusl une seule fois et parfois pour chaque rapport.

Abu Rafi’ dit : » ô messager d’Allah, pourquoi ne te suffis-tu pas d’un seul ghusl ? »

Il dit : « Cela est plus pur, meilleur et plus propre ».

[Silsila al-huda wa nur 386]

L’imam Ibn Qudama rapporte la parole de l’imam Ahmad qui dit : « S’il veut recommencer, qu’il refasse les ablutions, et s’il ne le fait pas ce n’est pas grave. Mais les ablutions augmentent sa vigueur et cela est plus propre. Et s’il peut faire le ghusl entre chaque rapport cela est encore meilleur »

[Al-Mughni 5/233]