Autres hadiths

D’après Abou Barza Al Aslami (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Certes parmi ce que je crains pour vous après moi (1): vos ventres (2), vos sexes (3) et les passions qui égarent (4) ».

D’après Ma’qal Ibn Yasar (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Il y a deux hommes (1) de ma communauté que mon intercession n’atteindra pas (2) : un dirigeant injustice et trompeur et un homme qui exagère dans la religion et en dépasse les limites ».

D’après Al ‘Irbad Ibn Sariya (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Je vous ai certes laissé sur une voie qui est claire, sa nuit est comme son jour. Ne s’écarte de cette voie que celui qui est en perdition ».

D’après Jabir Ibn AbidilLah, Omar Ibn El-Khettâb qui était venu au Prophète صلّى الله عليه وآله وسلّم en ayant un livre qu’il trouva chez certaines gens du Livre; ce qui avait mis le Prophète صلّى الله عليه وآله وسلّم en colère et avait dit :« Ô Ibn El-Khettâb ! Est-ce que vous vous en doutez ? Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main que je vous ai ramené le message pur et clair. Ne demandez rien (en matière de religion) aux gens du Livre de crainte qu’ils vous informent d’une vérité que vous nierez ou qu’ils vous informent d’une chose fausse que vous croirez. Je jure par Celui qui détient mon âme dans Sa Main, si Moïse عليه السّلام était vivant, il n’aurait eu qu’à me suivre»

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Prenez garde à l’exagération dans la religion (*) car certes ce qui a perdu ceux qui sont venus avant vous est l’exagération dans la religion ».

D’après ‘Abû Hurayra (qu’Allah soit satisfait de lui), le prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit :« Celui qui appelle a une guidance aura la même récompense que celui qui la suit, cela ne diminuera en rien de leurs récompenses, et celui qui appelle à un égarement aura le même péché que celui qui le suit, cela ne diminuera en rien de leurs péchés ». »

D’après Abou Toufayl, ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) a dit :« La personne heureuse est celle qui est exhortée par ce qui est arrivé à autre qu’elle (*) ».

D’après Mou’adh Ibn Jabal (qu’Allah l’agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) m’a envoyé au Yémen, il est sorti avec moi pour me conseiller puis il s’est tourné vers Médine et a dit:« Certes ceux-ci parmi les gens de ma famille voient qu’ils sont les gens les plus en droit de moi mais les choses ne sont pas comme cela. Certes mes proches parmi vous sont ceux qui ont la taqwa (*) qui qu’ils soient et où qu’ils soient ».

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Sache que le secours vient avec la patience ».

D’après Amir Ibn Said, Abou Bakr Al Siddiq (qu’Allah l’agrée) a dit concernant le verset – Pour ceux qui ont agis en bienfaisance il y a la belle récompense et un rajout- [Sourate Younous n°10 verset 26] :« Il s’agit du regard vers le visage d’Allah ».

D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) : Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a envoyé un homme parmi ses compagnons au dirigeant des associateurs afin de l’appeler vers Allah. L’associateur a dit : Ce Seigneur vers lequel tu m’appelles est-il en or, en argent ou en fer ? L’envoyé du Prophète a, dans son for intérieur, jugé cette parole comme étant très grave. Il est donc retourné vers le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) et l’a informé mais il lui a dit : « Retourne vers lui ». Il est donc retourné vers l’associateur qui a dit la même chose et Allah lui a alors envoyé un éclair venant du ciel qui l’a foudroyé. Le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit à son envoyé : « Certes Allah a fait périr ton compagnon après que tu l’aies quitté ». Alors Allah a envoyé ce verset au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) : -Et Il lance les foudres par lesquelles Il atteint qui Il veut-. (*)

D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Je ne vais cesser d’intercéder auprès de mon Seigneur (*) et Il va me faire intercéder. Puis je vais intercéder et Il va me faire intercéder jusqu’à ce que je dise: Ô Seigneur! Fais moi intercéder pour ceux qui disent: -La Ilaha Illa Allah-. Allah va dire: Ceci n’appartient ni à toi ni à personne ô Muhammad ! Ceci est à Moi ! Par Ma puissance, par Ma majesté et par Ma miséricorde Je ne vais laisser dans le feu aucune personne qui dit: -La Ilaha Illa Allah- ».

D’après ‘Omar Ibn Al Khattab (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Vous devez vous accrocher au groupe et prenez garde à la division. Et celui qui veut avoir comme demeure le meilleur endroit du paradis qu’il s’accroche au groupe ».

D’après Qays Ibn Wahb, Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) a dit: Nos anciens parmi les compagnons du Prophète (qu’Allah les agrée) nous ont interdit les choses suivantes:« N’insultez pas vos gouverneurs, ne les trompez pas, ne les détestez pas, craignez Allah et patientez car certes la fin est proche ».

D’après Abou Tamima, ‘Amr Al Bakali (qu’Allah l’agrée) a dit:« Si vous êtes gouvernés par des gouverneurs qui vous ordonnent la prière et la zakat alors la prière derrière eux est permise et il vous est interdit de les insulter ».

D’après Abou Moussa (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui n’associe rien à Allah après avoir eu la foi, accomplit la prière prescrite, s’acquitte de la zakat obligatoire, jeûne le ramadan, écoute et obéit (*) et meurt sur cela le paradis lui est obligatoire ».

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), j’ai dit au Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui): Ô Messager d’Allah! Conseille moi! Il a dit: « Adore Allah et ne lui associe rien, accomplis la prière, acquitte toi de la zakat, jeûne le ramadan, fais le hajj et la ‘omra, écoute et obéis (1) et tu as l’apparent et prend garde à ce qui est caché (2).

D’après ‘Iyad Ibn Ghounm (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui veut conseiller le dirigeant, qu’il ne le fasse pas en public mais qu’il le prenne plutôt par la main et qu’il s’isole avec lui. S’il accepte son conseil ceci est l’objectif et s’il refuse alors il aura accomplie ce qui lui incombe ».

D’après Abou Dhar (qu’Allah l’agrée), je suis parti chercher le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) dans certaines palmeraies de Médine et je l’ai trouvé assis et je lui ai passé le salam. Il avait des petites pierres posées devant lui alors il les a prises dans sa main et elles se sont mises à faire du tesbih (*) dans sa main puis il les a posées par terre et elle se sont tus. Ensuite il les a prises et les a posées dans la main de Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) et elles ont fait du tesbih dans la main d’Abou Bakr (qu’Allah l’agrée). Puis il les a reprises et les a posées par terre et elles se sont tus. Puis il les a prises et les a posées dans la main de ‘Omar (qu’Allah l’agrée) et elles ont fait du tesbih dans la main de ‘Omar (qu’Allah l’agrée). Puis il les a reprises et les a posées par terre et elles se sont tus. Puis il les a prises et les a posées dans la main de ‘Othman (qu’Allah l’agrée) et elles ont fait du tesbih dans la main de ‘Othman (qu’Allah l’agrée). Puis il les a reprises et les a posées par terre et elles se sont tus.

D’après ‘Omar Ibn Ouseid, ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père) a dit : À l’époque du Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui), nous disions : -Le Prophète, Abou Bakr et ‘Omar- (1). Il a certes été donné à ‘Ali Ibn Abi Talib (qu’Allah l’agrée) trois choses, qu’il me soit donné une seule de ces trois choses m’est plus aimé que de posséder la vie d’ici-bas et tout ce qui s’y trouve : – le fait qu’il s’est marié avec Fatima (qu’Allah l’agrée) et elle a eu des enfants de lui (2) – le fait que les portes aient été fermées (3) – la troisième chose est ce qu’il s’est passé à Khaybar (4) ».