إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا: * (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ) * « .
Uqbah Ibn ‘Âmir (رضي الله عنه) rapporte que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit : « Si tu vois qu’Allâh accorde au serviteur ce qu’il aime des biens de ce monde (1), bien qu’il Lui désobéisse, alors cela n’est qu’un istidrâdj (2) » Puis il récita (Le verset suivant) Puis, lorsqu’ils eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes donnant sur toute chose (l’abondance); et lorsqu’ils eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain, et les voilà désespérés. (Sourate 6 : les bestiaux, Verset 44) فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ
Comprendre ce hadith2 points d’explication · lecture 1 min
C’est à dire comme argent, enfant, rang dans la société…
C’est à dire qu’à chaque fois qu’il commet un péché alors un bienfait d’Allah vient avec ce péché et ceci lui fait oublier la demande de pardon.
Ainsi il se rapproche petit à petit du châtiment puis il est saisi brusquement par la punition divine.
Si on doit simplifier, c’est lorsque Allah Ta’ala mène une personne à sa perte en raison de ses péchés
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube