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Hadith sur la foi – Sahih Mouslim n° 169

Recueil : Sahih Mouslim · Livre : Livre de la Foi · Hadith n° 0169

Sahih Mouslim · n° 0169

عن عبد الله بن عمر فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال ‏ »‏ إني لأنذركموه ما من نبي إلا وقد أنذره قومه لقد أنذره نوح قومه ولكن أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلموا أنه أعور وأن الله تبارك وتعالى ليس بأعور ‏ »‏ ‏.‏ قال ابن شهاب وأخبرني عمر بن ثابت الأنصاري أنه أخبره بعض أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوم حذر الناس الدجال ‏ »‏ إنه مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه من كره عمله أو يقرؤه كل مؤمن : »‏ ‏.‏ وقال ‏ »‏ تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت ‏.

(رواه مسلم في صحيحه رقم ١٦٩)

D’après Abdoullah ibn Omar, Le Messager d’Allah (ﷺ) se mit debout au milieu des gens, fit la louange d’Allah comme il en est digne, puis évoqua le Dajjal (1) en ces termes:« Je vous mets en garde contre lui. Il n’est pas de prophète qui n’ai mis son peuple en garde contre lui. Nuh a mis en garde son peuple contre lui, mais je vous confirme son sujet une parole qu’aucun Prophète n’a dit à son peuple. Sachez qu’il est borgne et qu’Allah glorifié et exalté soit il il n’est pas borgne… » Ibn Shihab a dit: ‘Omar Ibn Thabit Al Ansari a dit: Certains compagnon du Prophète (ﷺ) m’a informé que le Prophète (ﷺ) a dit le jour où il a mis les gens en garde contre le Dajjal (1): « Il est écrit entre ses deux yeux -Kafir- (2), lira cela celui qui déteste ce qu’il fait ou lira cela chaque croyant ». Et il a dit : « Apprenez qu’aucun d’entre vous ne verra son Seigneur jusqu’à ce qu’il meurt (3) ».

(Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°169)
Comprendre ce hadith3 points d’explication · lecture 1 min
1

Le Dajjal est un imposteur qui va apparaître à la fin des temps et qui va égarer beaucoup de gens. Il va mentir aux gens et prétendre être un prophète puis va prétendre qu’il est le Seigneur. Il y a de nombreux hadiths authentiques le concernant.

2

Ce terme signifie mécréant en arabe.

3

La croyance des gens de la Sounna est, comme ceci est mentionné dans ce hadith, que personne ne peut voir Allah avant sa mort.

Par contre la vision est confirmée pour les croyants dans l’au-delà.