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Livre des Habits

11 hadiths

Sahih Al Boukhari · n° 5784

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم : من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسول الله ! إنّ أحد شقي إزاري يسترخي إلاّ أن أتعاهد ذلك منه فقال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : لست ممّن يصنعه خيلاء

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٧٨٤)

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Omar (qu’Allah les agrée lui et son père), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Celui qui laisse traîner son vêtement par orgueil Allah ne le regardera pas le jour du jugement ». Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) a dit: Ô Messager d’Allah! Il y a un des deux côtés de mon izar (*) qui tombe à moins que je ne le retienne sans arrêt. Alors le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Tu n’est pas parmi ceux qui font cela par orgueil ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5784)
Comprendre ce hadith3 points d’explication · lecture 1 min
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C’est le nom du vêtement que les arabes portaient sur le bas du corps.

Cheikh Albani a dit : « Est-il donc permis d’utiliser ce hadith (1) comme argument (2), malgré cette différence aussi éclatante que le soleil, entre Abou Bakr (qu’Allah l’agrée) dont le vêtement se relâchait de temps en temps de manière involontaire et ceux qui laissent volontairement et perpétuellement descendre leur habit en dessous de la cheville ? ».

(Silsila Sahiha vol 6 p 410)
1

C’est à dire le hadith qui est dans Sahih Al Boukhari n°5784 qui est cité ci-dessus.

2

C’est à dire pour laisser tomber son habit en dessous de la cheville et en justifiant cela par le fait que ce n’est pas fait par orgueil et que cet acte n’est interdit que s’il est fait par orgueil

Sahih Al Boukhari · n° 5799

عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي سَفَرٍ فَقَالَ ‏ »‏ أَمَعَكَ مَاءٌ ‏ »‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ‏.‏ فَنَزَلَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَمَشَى حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فِي سَوَادِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَأَفْرَغْتُ عَلَيْهِ الإِدَاوَةَ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ، وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ مِنْ صُوفٍ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْهَا حَتَّى أَخْرَجَهُمَا مِنْ أَسْفَلِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ، ثُمَّ أَهْوَيْتُ لأَنْزِعَ خُفَّيْهِ فَقَالَ ‏ »‏ دَعْهُمَا، فَإِنِّي أَدْخَلْتُهُمَا طَاهِرَتَيْنِ، فَمَسَحَ عَلَيْهِمَا ‏ »‏‏.‏

(رواه البخاري في صحيحه رقم ۵۷۹۹)

D’après ‘Urwa ibn al-Mughîra, son père ( رضى الله عنه) dit:« Etant avec le Prophète (ﷺ) au cours d’un déplacement, il me dit: « As-tu de l’eau avec toi? » « Oui, répondis-je. » Sur ce, il descendit de sa monture et s’éloigna jusqu’à disparaître dans l’obscurité dela nuit. A son retour, je lui versai l’eau du vase et il se lava Ie visage et les mains; mais comme il était vêtu d’une tunique de laine dont il ne put dégager les bras, il les passa par-dessus cette tunique, se lava les bras et s’essuya la tête. Je tendis ensuite la main pour lui enlever ses bottines mais il me dit: « Laisse-les, car j’y ai mis les pieds alors qu’ils étaient purs ». Alors il passa la main sur les bottines »

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5799)
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Il y a 4 conditions pour l’essuyage sur les Chaussons :

1/ Il faut les mettre en état de pureté (avec les Ablutions)

2/ Il faut que les khouffains soient non souillées ; si elles sont impures, on ne doit pas essuyer dessus

3/ Essuyer dessus quand on est en état de petite impureté et non pas en état de grande impureté

4/Essuyer dans le temps légiféré (un jour et une nuit pour le résident et trois jours et trois nuits pour le voyageur)

Voit Abou Daoud dans ses Sounan n°96 et authentifié par Cheikh Albani dans Sahîh Abi Daoud, Hadith Hasan

Sahih Al Boukhari · n° 5839

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : رخص النّبي صلّى الله عليه وسلّم للزبير وعبدالرحمن رضي الله عنهما في لبس الحرير لحكة بهما

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٨٣٩)

D’après Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a donné la permission à Az Zoubayr et à ‘Abder Rahman (qu’Allah les agrée tous les deux) de porter de la soie car ils avaient une maladie de peau (*).

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5839)
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Dans la législation il est interdit aux hommes de porter des vêtements de soie.

Sahih Al Boukhari · n° 5850

عن سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الأَزْدِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ‏.

(رواه البخاري في صحيحه رقم ۵۸۵۰)

Sa`īd bin Yazid Al-Azdi à dit : J’ai interrogé Anas ibn Malik (Qu’Allah l’agrée) Est-ce que le Prophète (ﷺ) avait prié avec ses chaussures. Il a répondu:«Oui.»

(Rapporté par Al Boukhari dans son Sahih n°5850)
Sahih Al Boukhari · n° 5885

عن بن عباس رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٨٨٥)

D’après Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a maudit les hommes qui ressemblent aux femmes et les femmes qui ressemblent aux hommes.(*)

(Rapporté par Boukhari dans son sahih n°5885)
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C’est à dire dans l’habillement, dans la parure, la parole, la démarche…

(Voir Fath Al Bari)
Sahih Al Boukhari · n° 5886

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء و قال : أَخرِجوهم من بُيوتِكم

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٨٨٦)

D’après ‘Abdallah Ibn ‘Abbas (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a maudit les hommes efféminés et les femmes masculines et il a dit : Faites les sortir de vos maisons.

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5886)
Sahih Al Boukhari · n° 5889

عن بن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : الْفِطْرَةُ خَمْسٌ ـ أَوْ خَمْسٌ مِنَ الْفِطْرَةِ ـ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٨٨٩)

D’après Ibn Omar (qu’Allah les agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit:« Cinq choses font parties de la fitra: raser les poils pubiens, la circoncision, tailler les moustaches, épiler les aisselles et couper les ongles ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5889)
Sahih Al Boukhari · n° 5929

عن ثمامة بن عبدالله عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه كان لا يرد الطيب وزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان لا يرد الطيب

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٩٢٩)

D’après Thoumama Ibn ‘Abdillah : Anas Ibn Malik (qu’Allah l’agrée) ne repoussait pas le parfum (*) et il disait que le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) ne repoussait pas le parfum.

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5929)
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C’est à dire lorsqu’on lui proposait de se parfumer avec, il ne refusait pas.

Sahih Al Boukhari · n° 5931

عن علقمة قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه : لعن اللهُ الواشماتِ والْمُستوشماتِ، والْمُتنمِّصاتِ، والْمُتفلجاتِ للحسنِ، المغيراتِ خلقَ اللهِ تعالى . ما لي لا ألعنُ منْ لعنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، وهو في كتابِ اللهِ : وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ و ما نهاكم عنه فانتهوا

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٩٣١)

D’après Alqama, Abdallah Ibn Mass’oud (qu’Allah l’agrée) a dit: Qu’Allah maudisse les femmes qui tatouent et celles qui se font tatouer, celles qui s’épilent les sourcils et celles qui se liment les dents pour la beauté, celles qui changent la création d’Allah. Qu’aurais-je à ne pas maudire la personne qui a été maudite par le Messager d’Allah (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) alors qu’il y a dans le livre d’Allah: – Ce que le prophète vous apporte prenez le et ce qu’il vous interdit arrêtez le – [Sourate Al Hachr n°59 verset 7].

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5931)
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Rapporté également par Mouslim dans son Sahih n°2125

Écoutez la sourate Al Hachr (59)
Une magnifique récitation psalmodiée, sous-titrée en anglais, sur YouTube
Sahih Al Boukhari · n° 5934

عن عائشة رضي الله عنها أن جارية من الأنصار تزوجت وأنها مرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوها فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : لعن الله الواصلة والمستوصلة

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٩٣٤)

D’après ‘Aicha (qu’Allah l’agrée), une jeune femme parmi les ansars s’est mariée, alors elle est tombée malade et ses cheveux sont tombés. Ils ont alors voulu lui rajouter des cheveux et ont interrogé le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) sur cela. Il a dit : « Allah maudit celle qui rajoute des cheveux et celle pour qui on les rajoute ».

(Rapporté par Boukhari dans son Sahih n°5934)
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Rapporté également par Mouslim dans son Sahih n°2122

Sahih Al Boukhari · n° 5944

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : العين حق و نهي عن الوشم

(رواه البخاري في صحيحه رقم ٥٩٤٤)

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée), le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Le ayn est vérité » et il a interdit le tatouage.

(Rapporté par Al Boukhari dans son Sahih n°5944)