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Fadail Al Quran · n° 255

عن عبدالرحمن عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنّه كان يقرأ القرآن في رمضان في ثلاث

(رواه الطبراني في المعجم الكبير رقم ٨٧٠٦ وصححه الإمام ابن كثير في فضائل القرآن ص ٢٥٥) حكم :إسناده صحيح

D’après ‘Abder Rahman : Durant le Ramadan, ‘Abdallah Ibn Mas’oud (qu’Allah l’agrée) lisait le Coran en trois jours. (*)

(Rapporté par Tabarani dans Al Mou’jam Al Kabir n°8706 et authentifié par l’imam Ibn Kathir dans Fadail Al Qur’an p 255, Hadith Isnad Sahih)
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*

C’est à dire qu’il le lisait en entier en trois jours.

La Lecture du Coran durant le mois de Ramadan

Autre hadith cité

D’après Moujahid : Durant le Ramadan, après le fajr (1), ‘Aicha (qu’Allah l’agrée) lisait dans le moushaf (2) jusqu’à ce que le soleil se lève. Puis lorsqu’il était levé, elle dormait.

(Rapporté par Al Firiabi dans Fadail Al Qur’an n°152 et sa chaîne de transmission est authentique)
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1

C’est à dire après la prière du matin.

2

C’est à dire le Coran sous forme de livre.

Fadail Al Quran · n° 257

عن محمد بن سيرين أنّ تميما الداري رضي الله عنه قرأ القرآن في ركعة

(رواه أبو عبيد في فضائل القرآن رقم ٢٨١ و صححه الإمام ابن كثير في فضائل القرآن ص ٢٥٧) حكم : إسناده صحيح

D’après Muhammed Ibn Sirin : Tamim Ad Dari (qu’Allah l’agrée) a récité le Coran en entier dans une seule unité de prière .

(Rapporté par Abou ‘Oubeid dans Fadail Al Quran n°281 et authentifié par l’imam Ibn kathir dans Fadail Al Quran p 257, Hadith Isnad Sahih)
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L’imam Ibn Rajab (mort en 795 du calendrier hégirien) a dit : « Ce qui est rapporté concernant l’interdiction de lire le Coran en entier en moins de trois jours concerne le fait de faire cela tout le temps.

Par contre, dans les moments méritoires comme durant le mois de Ramadan, et en particulier durant les nuits où l’on recherche la nuit du destin, ou dans les endroits méritoires comme à La Mecque pour la personne qui s’est rendue et n’y réside pas alors il est recommandé de multiplier les lectures du Coran pour profiter de ce moment et de cet endroit.

Ceci est l’avis de Ahmed, de Ishaq et d’autres qu’eux parmi les imams ».

(Lataif Al Ma’arif p 319)